Ба хар духтаре лозим аст, ки одамон ба зебоии у ба вачд омадан, ба у мисли калтак нигох кардан, аз зеби у истифода бурдан лозим аст. Аммо дар паҳлӯяш хурӯшидан ё кӯфтан ба занӣ таҳқир аст. Ҳамин тавр, вай ба як негр бо фаллуси азим афтод. Аввалан, барои беэҳтиромӣ ба дӯстдухтараш баргаштан ва дуюм, ба дигараш иҷозат диҳед, ки бо пизишки худ роҳ ёбад. Шумо фикр мекунед, ки онҳо барои паҳн кардани пойҳояшон пушаймон ҳастанд? Ҳа, духтарон ба гуногунрангӣ ниёз доранд - ва дилгирӣ онҳоро пир мекунад. Ҷавонон барои онҳо чизи аз ҳама муҳим аст!
Ва ин хонум хеле ботаҷриба аст, ман мебинам. Вай бо хушнудӣ трахает, мақъад вай равшан инкишоф ва вай ба макидани дик одат кардааст. Зани ҷавони барвақт ва чунон ки мегӯянд, бе комплексҳо. Ман ҳайронам, ки чаро вай падарашро намешиканад, ӯ метавонад барои алоқаи ҷинсӣ ба ӯ пули бештар диҳад. Ё пас аз ҳамон модари табъаш нерӯе намондааст? Дар ҳар сурат, ҷолиб аст.
Ҳеҷ чиз барои илова кардан нест, танҳо табассуми вай маро дар шимам ғамгин мекунад. Вай медонад, ки чӣ кор мекунад ва ӯ кори хуб кардааст.